Рассеяв по странам и континентам
и дав лишь характер для выживания,
от нас отвернулся он интеллигентно.

И где б мы ни жили, вершин достигали
трудом и умом, подчас гениальностью.
Традиции, веру, язык сохраняли
и не поступались здесь принципиальностью.

Не все и всегда к нам бывали терпимы.
История знает примеров немало, –
как дикие псы, мы бывали гонимы,
нас злоба людская не раз убивала.

Нас жгли на кострах и душили нас газом.
Гноили в гулагах. Веками мечтали
с еврейским вопросом покончить, чтоб разом –
Аман, инквизиторы, Гитлер и Сталин.

А мы всё живём! – не святые, не боги.
Бываем подвержены ассимиляции.
Бываем излишне умишком убоги.
Но в целом верны мы и преданы нации.

- * -
…Зачем я пишу эти общие фразы?
Кто в нации я? И во мне где еврейство?
За пятой графою дышала проказа.
Не чувствовать это – моё фарисейство.

И нету на старости мне оправданья,
что все мы в Союзе такими рождались.
Ведь были другие! И шли на страданья –
в психушках чумели, по тюрьмам скитались.

А мы изучали, как псалмы догматы,
за истину взяв коммунизма идеи
великих творцов диамата-истмата
и пошлой по сути другой ахинеи.

Пускай не в парткоме, пускай я на шахте
провёл под землёю нелёгкие годы.
Но веруя слепо, всю жизнь как на вахте
трудился, дурак, коммунизму в угоду.

Но я не об этом. Тот мир уничтожен.
И нас разбросало. И мы разлетелись.
В Израиле дышим и годы итожим,
которые шрамами стали на теле.

И гложет вопрос нас: кто мы здесь на деле?
Ведь в общем неплохо нас Родина встретила.
Хотя не минует судьба метапелить
в начале карьеры у каждого третьего.

Но «русские» - мы! Это так величают
нас сабры, сабрихи и даже сабрята.
А там называли, и эти не знают, -
«жиды», «жидовня», а детишек – «жидята».

Зато камикадзе арабским до фени,
откуда, зачем мы, но здесь – иудеи.
И страхом вползают хамасовцев тени –
мы многих убийц повидали идейных.
Мы знаем коварство и мысли убогость.
Мы знаем Освенцим, гулаги, скитанья.

Хочу, чтобы были мы избраны Богом,
но только для счастья и процветанья.